| Любовь | Дата: Воскресенье, 23.08.2015, 09:59 | Сообщение # 2009 |
 Министр магии
Группа: Модераторы
Сообщений: 11724
Статус: Оффлайн
| ТРИДЦАТЬ СЕМЬ ПРАКТИК БОДХИСАТТВЫ
Намо Локешварая
Хоть и узрев, что в явлениях всех нет места приходу или уходу,Усердствует Он лишь для блага существ:Благоговейно пред величественным Учителем, нераздельным с Авалокитешварой,Защитником существ, телом, речью и умом постоянно простираюсь.
Совершенные Будды – источник счастья и абсолютного покоя –Существуют, так как свершили священную Дхарму,Что, в свой черёд, зависит от знания, как Её практиковать.И эти практики Бодхисаттвы поэтому я сейчас объясню.
1Теперь, когда у меня есть корабль великий – драгоценная жизнь человека – обретаемая столь нелегко,Доставить я должен себя и других чрез океан самсары на берег другой.Слушать, размышлять и применять УчениеДень и ночь без отвлечений – это практика Бодхисаттвы.
2В землях, где вырос, вздымаются волны привязанности к родне и друзьям.Ненависть к врагам неистовствует подобно пожару.Сгущается тупости тьма – незнания что принять, что отвергнуть.Оставить землю, где вырос, – это практика Бодхисаттвы.
3Когда покидаешь места неблагие, тогда страсти постепенно на убыль идутКогда нет отвлечений, достоинства увеличиваются сами собой.Когда осознанность становится яснее, доверие к Дхарме растёт.Положиться на уединение – это практика Бодхисаттвы.
4Друзья, неразлучные долгие годы, – будут разделены.Богатства и владения, столь тяжко обретаемые, – придется оставить.Сознание – гость – он покинет гостиницу тела.Отбросить заботы этой жизни – это практика Бодхисаттвы.5В плохом окружении три яда взрастают сильнееА слушанью, размышлению и применению Учений приходит конец,Любящая доброта и сострадание исчезают.Избегать неподходящих товарищей – это практика Бодхисаттвы.
6Если полагаешься на подлинного благого друга, то недостатки твои растаютА достоинства будут расти подобно растущей луне.Почитать его более ценнымНежели собственное тело – это практика Бодхисаттвы.
7Кого защитить могут боги мирские,Кои сами в самсаре томятся.Принять Прибежище в Трех Драгоценностях,Никогда не обманывающих ожиданий тех, кого защищают, – это практика Бодхисаттвы.
8Будда учит, что страданья непереносимые нижних миров –Это плод деяний порочных.Потому не творить неблагого,Даже ценою собственной жизни – это практика Бодхисаттвы.
9Наслажденья миров трёх – как роса на траве –По природе своей – исчезают мгновенно.Устремиться к высшему освобождению,Что неизменно вовеки – это практика Бодхисаттвы.
10Если все мои мамы, что любили меня с безначальных времён, – непрерывно страдают,То, что толку мне в собственном счастье?Так что с целью освобожденья бесчисленных живых существНаправить ум к Пробуждению – это практика Бодхисаттвы.
11Без изъятья страдания все из желания личного счастья возникли,Пробужденье ж свершенное родится из мысли о благе других.А поэтому, в самом деле менятьСвоё счастье на страданья других – это практика Бодхисаттвы.
12Когда некто, движимый желанием сильным,Всё богатство моё забирает иль других побуждает к тому же,Посвятить ему тело своё и владенья,И заслуги времён трёх – это практика Бодхисаттвы.
13Если, хоть не сделал я и капли дурного,Некто ж в ответ отрубить мою голову хочет,Сострадания силой взять его все злодеяньяНа себя – это практика Бодхисаттвы.
14Даже когда некто меня на все лады порочитИ трубит об этом на весь мир,То в ответ с любящей добротойПревозносить достоинства этого человека – это практика Бодхисаттвы.
15И пусть посреди огромного собранияНекто раскрывает мои скрытые недостатки самым оскорбительным образомСклониться пред ним с почтениемПочтя его как благого друга – это практика Бодхисаттвы.
16Пусть тот, о ком я пёкся с любовью как о собственном дитя,Врагом меня считает,Любить его еще больше,Как мать любит больное дитя – это практика Бодхисаттвы.
17Пусть равные мне или низшиеИз гордости делают всё, чтоб унизить меняС почтением видеть их как своих учителейНа макушке своей головы – это практика Бодхисаттвы.
18В нужде ты крайней пусть и все тебя поносят постоянноТерзают страшные болезни и ты – добыча духов злых.При том страданья всех существ брать на себя и их недобродетель –Не падши духом – это практика Бодхисаттвы.
19Пусть я – в зените славы и людьми боготворимИ пусть богат я словно бог Кубера,И слава и богатство – пустота по сути – так видеть всёВысокомерия избегнув – это практика Бодхисаттвы.
20Не победив свой гнев, чем больше побеждаешьВрагов ты внешних, тем более они растут в числе.Поэтому войсками доброты, любви и состраданьяЗавоевать свой ум – это практика Бодхисаттвы.
21Услада чувств и вещи, что желаешь, – солёная вода –Чем больше пьешь – тем больше жаждешь.Отбросить сразу все объекты,Что привязанность рождают – это практика Бодхисаттвы.
22Всё что возникло – это работа умаПрирода ж ума – изначально свободна от ума построенийРаспознать эту природуИ не вдаваться в построенья субъекта-объекта – это практика Бодхисаттвы.
23Когда объект встречаешь, что тебе по вкусу,Воспринимай его как радугу средь лета –Прекрасный образ – но по сути нереальный.Оставить все цеплянья и привязанность – это практика Бодхисаттвы.
24Страдания все виды – как смерть ребенка в сновиденьеСебя мы сами истощаем, считая то, что видим – настоящимПоэтому, когда невзгоды наступаютВоспринимать их иллюзорность – это практика Бодхисаттвы.
25Коль тот, кто к Пробужденью устремлен, отбросить должен даже собственное тело,Насколько ж истиннее это по отношению к вещам?Поэтому – без ожидания награды и плода –Из щедрости дарить – это практика Бодхисаттвы.
26Утратив дисциплину, себе свершить не сможешь блага,Смешно и думать, что благо сможешь ты свершить другим.А потому держаться дисциплиныБез устремления самсары – это практика Бодхисаттвы.
27Для Бодхисаттвы, кто добродетелью желает насладиться,Все, кто вредит им, – бесценному сокровищу подобны.А потому, взрастить терпенье по отношению ко всем, –Отбросив возмущенье – это практика Бодхисаттвы
.28Лишь для их собственной пользы даже шраваки и пратьекабуддыПрилагали усилья, словно человек с горящими волосами, стремящийся их потушить.Видя это, для пользы всех существПрименять упорство – источник всех достоинств – это практика Бодхисаттвы.
29Зная, что випашьяна, укорененная в шаматхе,Полностью побеждает все страсти,Практиковать сосредоточение, полностью превосходящееЧетыре бесформенных состояния – это практика Бодхисаттвы.
30Без мудрости свершенного Пробужденья не достичь,Лишь применяя все другие Парамиты.Поэтому взращивать мудрость, объединённую с искусными средствами,И свободную от трёх идей – это практика Бодхисаттвы.
31Если я сам не замечу свои недостатки,То, даже выглядя практикующим Дхарму, могу действовать противно Ей.А потому постоянно отслеживать свои собственные нарушенияИ устранять их – это практика Бодхисаттвы.
32Если, движимый страстями, я говорю об ошибкахДругих Бодхисаттв, то тем самым я сам совершаю ошибку.Потому не болтать об ошибках всех тех,Кто ступил на путь Махаяны – это практика Бодхисаттвы.
33Почет и подношения – источник ссор иУгасанья для слушанья, размышленья и примененья Дхармы.Поэтому привязанность избегнутьК домам друзей и покровителей – это практика Бодхисаттвы.
34Ругательства тревожат ум другихИ Бодхисаттвы практике несут урон.Поэтому отбросить грубые слова,Которые другим услышать неприятно, – это практика Бодхисаттвы.
35Если страсти стали привычкой, то от них избавится трудно, применяя противоядье.А поэтому, быть внимательным и бдительным, вооружившись противоядьем,И сокрушать привязанность и другие страстиКак только они возникают – это практика Бодхисаттвы.
36И вкратце, кем бы ни был я и что бы я ни делал,Всегда внимательным и осторожным быть,Смотря «В каком же состоянии мой ум»И действовать на благо остальных – это практика Бодхисаттвы.
37Посвятить ПробуждениюС помощью мудрости, очищающей три идеи,Всю заслугу от этих усилийУничтожить все страдания несметных существ – это практика Бодхисаттвы.
Последуя Учениям святых существ,Из Сутр и Тантр и Шастр все пункты основные составил я,Как тридцать семь практик Бодхисатвы
Для блага тех, кто хочет упражняться на Пути Бодхисаттвы.Я не искушен в науках и разумом прост, потому сие сочинение – не поэтическая услада для схоластов. Но поскольку я следовал и полагался на откровения святых мудрецов, то считаю, что в практиках бодхисаттв нет изъяна.И все же такому недалекому умом как я трудно постичь глубину деяний великих бодхисаттв, потому и молю всех будд о прощении моих ошибок, таких как противоречия и непоследовательность изложения.В силу блага от этого труда пусть все, кто блуждает в самсаре, станут, благодаря чудесной относительной и высшей бодхичитте, как Ченрезиг, Бодхисаттва любви и сострадания, который не пребывате ни в одной из крайностей – ни в мирском бытии, ни в блаженстве нирваны.
Этот текст был написан в пещере Нгулчу Ринчен монахом Тогме, сторонником писаний и аргументации, с целью помочь себе и другим.
Перевод Айнабекова Дмитрия
|
| |
| |
| Sergey | Дата: Понедельник, 24.08.2015, 02:58 | Сообщение # 2010 |
 Министр магии
Группа: Проверенные
Сообщений: 1570
Статус: Оффлайн
| Благодарю Любанечка!!!
22Всё что возникло – это работа ума. Природа ж ума – изначально свободна от ума построений Распознать эту природу И не вдаваться в построенья субъекта-объекта – это практика Бодхисаттвы.
Результат показан в финальной части фильма "Люси" - полное растворение в божественном, если я правильно понял - опять таки работа ума...
|
| |
| |
| Любовь | Дата: Вторник, 25.08.2015, 05:00 | Сообщение # 2014 |
|
Министр магии
Группа: Модераторы
Сообщений: 11724
Статус: Оффлайн
| Меняя слова, вряд ли поймешь смысл.
Вот здесь то, о чем спрашивал в др разделе:
В плохом окружении три яда взрастают сильнее, а слушанью, размышлению и применению Учений приходит конец, Любящая доброта и сострадание исчезают. Избегать неподходящих товарищей – это практика Бодхисаттвы.
6Если полагаешься на подлинного благого друга, то недостатки твои растают А достоинства будут расти подобно растущей луне. Почитать его более ценным Нежели собственное тело – это практика Бодхисаттвы.
|
| |
| |
| Любовь | Дата: Вторник, 25.08.2015, 06:50 | Сообщение # 2016 |
|
Министр магии
Группа: Модераторы
Сообщений: 11724
Статус: Оффлайн
|
«Чем выше стоит подвижник на духовной лестнице, тем труднее писать о нём… Потому что духовное видит душевное, а душевное не видит духовного. Только лишь через какие-то просветы человек может соприкоснуться с внутренним миром подвижника как с откровением благодати…»
«На пути из времени в вечность». Рафаил Карелин
|
| |
| |
