| Любовь | Дата: Пятница, 17.03.2017, 06:00 | Сообщение # 2049 |
 Министр магии
Группа: Модераторы
Сообщений: 11738
Статус: Оффлайн
| О! Я рада, Оксана! Именно этим я сейчас занимаюсь на местах! Глубинная проработка тела (на сколько позволительно), чтоб вернуть себе "легкость" восприятия себя и жизни.
|
| |
| |
| Sergey | Дата: Пятница, 17.03.2017, 06:19 | Сообщение # 2050 |
 Министр магии
Группа: Проверенные
Сообщений: 1570
Статус: Оффлайн
| Как радостно за тебя Оксаночка и вашу семью!!! Да, Любанечка, волшебница!!!
Привет всем, Миша номер сотика поменял, в вайбере перестал отвечать...??? Напиши новый номер ...
|
| |
| |
| dontsova | Дата: Пятница, 17.03.2017, 14:54 | Сообщение # 2051 |
 Полковник
Группа: Пользователи
Сообщений: 168
Статус: Оффлайн
| Сережа привет! Спасибо! Номер у него тот же, и он всегда на связи.
|
| |
| |
| Ирина | Дата: Пятница, 17.03.2017, 17:44 | Сообщение # 2052 |
 Министр магии
Группа: Проверенные
Сообщений: 2423
Статус: Оффлайн
| глава 11 Успенский П. Д. В ПОИСКАХ ЧУДЕСНОГО
...В дополнение к тому, что он сказал об аккумуляторах, Гурджиев сделал несколько очень интересных замечаний о зевоте и смехе.
— Существуют две непостижимые функции нашего организма, которые невозможно объяснить с научной точки зрения, — сказал он, — хотя наука, естественно, не считает их необъяснимыми. Эти функции — зевота и смех. Ни ту, ни другую нельзя правильно понять и объяснить, не зная ничего об аккумуляторах и их роли в организме человека.
«Известно, что мы зеваем тогда, когда устали. Это особенно заметно, например, в горах, когда не привыкший к ним человек во время восхождения почти непрерывно зевает. Зевота — это накачивание энергии в небольшие аккумуляторы. Когда они слишком быстро опустошаются, и один из них не успевает наполниться за время работы другого, зевота становится почти безостановочной. Известны болезненные состояния, при которых человек хочет зевнуть и не может; в этом случае у него останавливается сердце. Своеобразные условия возникают тогда, когда что-то испортилось в самом «насосе», и это заставляет его напрасно работать: человек всё время зевает, но не накачивает энергию в аккумуляторы.
«Изучение и наблюдение зевоты с этой точки зрения может открыть много нового и интересного.
«Смех также непосредственно связан с аккумуляторами. Но смех — это функция, противоположная зевоте. Это не накачивание энергии, а её выкачивание, как бы разрядка аккумуляторов от накопившейся в них избыточной энергии. Смех существует не во всех центрах, а только в тех, которые делятся на две части: положительную и отрицательную. Если я ещё не говорил об этом подробно, то сделаю это, когда мы приступим к более детальному изучению центров. В настоящее время мы рассмотрим только интеллектуальный центр. Возможны такие впечатления, которые попадают в этом центре сразу на две его половины, вызывая одновременно резкое «да» и резкое «нет». Такие одновременные «да» и «нет» производят в центре особого рода судорогу; и вот, не будучи в состоянии гармонизировать и переваривать два противоположных впечатления от одного факта, центр начинает выбрасывать в форме смеха энергию, вливающуюся в него из аккумулятора, который его в данный момент снабжает. Бывает и так, что в аккумуляторе скапливается слишком много энергии, а центр не в состоянии её использовать. Тогда любое, даже самое обычное впечатление может быть воспринято в двойной форме, т.е. попасть сразу на две его половины и вызвать смех, т.е. расход энергии.
«Конечно, я даю вам самые общие понятия; вам следует помнить, что как зевота, так и смех очень заразительны. Это показывает, что в сущности они являются функциями инстинктивного и двигательного центров».
— А почему смех так приятен? — спросил кто-то.
— Потому что смех освобождает от излишней энергии, — сказал Гурджиев, — которая, оставаясь неиспользованной, может стать отрицательной, т.е. ядом.
Внутри нас много этого яда. Смех же выступает в качестве противоядия. Но это противоядие необходимо лишь до тех пор, пока мы не можем использовать всю энергию для полезной работы. Так, о Христе говорят, что он никогда не смеялся. Действительно, в Евангелиях вы не найдёте упоминаний о том, чтобы Христос смеялся. Но есть разные способы не смеяться. Есть люди, которые не смеются потому, что целиком погружены в отрицательные эмоции — злобу, страх, ненависть, подозрительность. А есть люди, которые не смеются потому, что не имеют отрицательных эмоций. Поймите одно: в высших центрах не может быть смеха, так как в высших центрах нет деления, не существует «да» и «нет».
|
| |
| |
| tesla | Дата: Пятница, 17.03.2017, 19:21 | Сообщение # 2053 |
|
Легенда
Группа: Пользователи
Сообщений: 682
Статус: Оффлайн
| Интере-есно!
|
| |
| |
| Любовь | Дата: Суббота, 18.03.2017, 06:47 | Сообщение # 2054 |
|
Министр магии
Группа: Модераторы
Сообщений: 11738
Статус: Оффлайн
| Не все так однозначно. Надо как нибудь порассуждать...
|
| |
| |
| naumchik | Дата: Суббота, 18.03.2017, 23:17 | Сообщение # 2055 |
 Министр магии
Группа: Проверенные
Сообщений: 2212
Статус: Оффлайн
| Спасибо, Ирочка! Главное - за "аккумуляторы" (пора продвигаться в Успенском).
Когда прочла, первое о ком подумала - "смеющийся Будда". Вряд ли он непрерывно "сбрасывал" лишнюю энергию.
Либо необходимо точнее ввести разные виды энергии, и определить, какую именно сбрасывают через смех... (вероятнее всего, Гурджиев так и делал).
Тема интересна, Любанечка!
|
| |
| |
| Любовь | Дата: Воскресенье, 19.03.2017, 05:09 | Сообщение # 2056 |
|
Министр магии
Группа: Модераторы
Сообщений: 11738
Статус: Оффлайн
| Точно подмечено, Оля. Спасибо. Будем.
|
| |
| |
